第四十八节 辛巴德历险记之绿钻(一)
“嗖!”
啸声传来,许褚一个箭步向前,顺着来向伸手一抓,一枝箭被他抓在手里,微微一愕:箭是打掉了箭头的。
马蹄声响起,一匹轻骑旋风般向他们冲来,转瞬就到!
双方都有点发楞,在马上的居然是个少女,属于高种族的婆罗门,她身披橘黄色纱丽,飘飘起伏,看她的身段,真是婀娜多姿,只可惜她头上有头巾,脸上蒙了面纱,看不清容貌,她把头巾抬高,露出了光洁的额头,她那一双褐色的大眼睛,神秘妖媚,诱惑会勾魂,让你看了之后转不开眼睛!
她的马上挂了弓箭,还有弯刀。马背后有个小篓,一条土狗探出了个头,好奇地看着辛巴德们。令人啧啧称奇的是少女的左臂上束了个皮套,她停马不前,空中有只飞鸟扑腾腾地打着翅膀,那是一只迷你型的红腿猛禽(神气的鹰眼、勾鼻、锐爪,却仅得男人伸长的手掌高),小心地飞上了她的手臂,停住后抓紧,它纤细而高亢地叫了二声。
哎呀呀,还是第一次见到这个正点的少女哦。大沙猪辛巴德和小沙猪阿道克的眼睛明目张胆地在少女身上打转。
能入他们法(色?)眼,完全是风一吹来,从少女身上吹来的香风,竟然是没有夹带着咖哩味儿,而是清新的气息,这下令沙猪们的兴致大增。
其实阿三美女还是有不少的,面貌、身材都是一等一,可是她们的体味偏重,令辛巴德一向提不起什么劲儿去沟阿三美女。
那只红腿猛禽是鸟小胆也小,见到这么多人(特别是庞统老兄的眼光,他想去“研究”它哩),不禁胆怯,羽毛竖起,振翅欲飞。少女伸右手安抚着它,从皮袋取出肉块给它咬吃。
边照料着自己的宝贝,少女开口了:“不,你们不能带走这块神石!”(印地语)
她也是惊疑不定,她一路追踪拉兹,可是拉兹就象只狡猾的老田鼠,隐踪匿迹水平甚高,虽然被她紧盯住不放,却总是在将要合围之前让他逃脱,如今他不跑不躲,是最理想的情形了。
但他们为什么要跪在那个婆罗门的面前?先前哪怕先前是千人合围都没有让他胆怯过,还敢尽情出言奚落,现在的那伙婆罗门和刹帝利(辛巴德的人)不过二十人,而拉兹的人数是他们的二倍以上。(她没看见先前情况)
须知拉兹这个贱民已经彻底堕落,被魔鬼迷了他的心窍,根本对于四种族(婆罗门(祭司)、刹帝利(贵族)、吠舍(农民、手工业者和商)和首陀罗(黑种族土著))是没有任何好感,也决不会投降于他们。
而现在,他们以最祟敬的大礼趴在地上,乖得象只猫,就连她的到来,可能会给他们带来厄运,也不能让他们哪怕是抬起头来看一眼!
少女的眼睛注意到在拉兹前傲然屹立的那个婆罗门,他长得真是阳刚之极,眼神懒洋洋的,带着一点色色,仿佛一切皆在其掌控中,就象神一样!
“象神一样?”仔细看多二眼,她的娇躯不由自主地剧颤起来!
马蹄声大震,尘土飞扬,显示远处有大股骑兵向他们而来。
庞统脑袋似风车旋转,骑兵绝对是少女引来的,应该是追赶拉兹,很有可能,就是因为那块蓝钻石!
宾果!虽不中也不远矣!拉兹是个贱民,受高种族欺压,他一气之下,当了强盗,专门与高种族为难,被人称为“魔鬼”。后来他头脑发狂,抢走了神庙里的蓝钻石,这是神物,引发婆罗门教的极大震动,即时大举追杀,力图夺回神物。(注;阿三的贱民,位于四种族之下,受到高种族即婆罗门和刹帝利的残酷压迫)
那个少女叫做维伊特莉,生性活泼,爱在野外跑,她的家族怕她出事,让她习武。她养的小狗“罗乌”有着极灵敏的嗅觉,养的那只红腿鸟“宝利”是一只隼,有灵性,能够远望和追踪。这一狗一隼只听维伊特莉的差遣,胜过其他人和他们的狗,所以就让她也参与这次追杀。
庞统心忖:且为之奈何?挥手间,一名大内高手伏地贴听,不到一分钟就起来禀道:“来了80骑以上,绝对不会过100骑。”
那么尚有一拼之力,倒不用急着跑路。这次来,除了待卫,在远一里外的海面上还有二条蒸汽船侯着呢。
骑兵呼啸而来,一时人喊马嘶,来到辛巴德面前,为首一个婆罗门浓眉大眼,须发俱白,说话如打雷,有得与张飞比,震得大家两耳嗡嗡响:“啊哈!拉兹,你这个贱民,跑得掉的吗?……把你放火刑柱上,烧死你这个魔鬼!”
他自说自话,拉兹连理都不理他,一直跪伏。“在神的面前,岂有卑微如他去置喙的余地?”
拉兹杀过高种族婆罗门和刹帝利,自暴自弃,天不怕地不怕,只是自小在婆罗门教环境长大的他,潜意识还是怕神的,再大的胆子,当见到神的时候,也变得没胆了。而且,在他的心中,有着一种庆幸:“尊贵的婆罗门和刹帝利,又有多少个能够跪在神的面前,向神敬献物品?”所以他老老实实地呆着。
老婆罗门自说自话,人家没有反应,他讨个没趣,见到蓝钻石在一个婆罗门的手上,倒是一喜。
滚鞍下马,满面春风地道:“贤士(对婆罗门的尊称),我乃达毗茶安尼神庙祭司长慕克吉,您手中的那块神物,是我们供奉于神前的神物,这块至尊的神物啊……被这个贱民抢走了,这个贱民,是渎神者、魔鬼附在他的身上……哦,……如今,大神大显神通,终于让这个贱民……”
作为祭司长的他,滔滔不绝是应有的能力,长篇大论,口水多过茶。辛巴德这家伙,在他的地头上,手下人写的东西说的话,开篇就要直入正题,否则屁股就有幸与竹杖做亲密的接触,听了慕克吉在那里讲耶酥,遂象小孩子般直截了当地道:“这块宝石是我的!”
“咳,咳,咳……”慕克吉被闸住,口水流入气管,立即引发一阵剧烈的咳嗽。
在那个年代,信用度高,婆罗门的说话,就等于在神前的的说话,珍珠都冇得咁真,若是真的婆罗门,听了慕克吉的话,一定会把蓝钻石还过来。只是,遇上外面是婆罗门,内里是不折不扣的帝国主义者的辛巴德,拿到手的东西断无轻易送还的道理,因为帝国主义者的天性就是侵略和掠夺!
慕克吉脸色一变,说道:“贤士,远离蓝色钻石,它们对你不好!它是属于神的,任何一个人,拿了它,都会被神诅咒,死于非命!要是我是你,会把它还给神。”
水手阿道克饶有兴趣地问道:“哦,请问它是属于什么神的?”
慕克吉恭敬地答道:“只有伟大的Harappa才能驾驭神石的力量!我等皆为神卑微的子民,拥有神石是祸不是福,快快还回来。”
跟着辛巴德来的六位刹帝利老兄差点没笑出声来!不过他们良好的训练让他们没有举动。
还跪在地上的拉兹实在忍不住了,猛然抬头:“哈哈哈哈哈!”他是个没修养的人,初时对神的震撼一过,就来笑可笑之人,有眼不识神,亏你还是待奉神的祭司!还敢号称离神最近?!拉兹的那帮兄弟,也跟着笑起来,
被贱民嘲笑,慕克吉脸上挂不住了,一个箭步上前,拿起马鞭狠狠鞭打贱民,贱民看那个SB神气活现地发威,笑得欲发大声了。
维伊特莉心中本来就怀疑三分,见到那些人的反应就更坐实了她的想法。
为何她清楚过那个吃盐还多过她吃米的老祭司?相对来说,女婆罗门可能是对神最虔诚的。
按婆罗门教的教义,男婆罗门可以娶低种族的女子,叫做顺婚,生下孩子的种族就高不就低,也是婆罗门;女婆罗门却不能嫁给低于她的种族,如果嫁了,那叫做逆婚,她们一家,就会沦为贱民!被社会摒弃。
婆罗门阶级占了全部婆罗门教人数的%,女婆罗门只能嫁给男婆罗门,就是刹帝利、吠舍和首陀罗都不能娶她。(而男婆罗门的却能娶所有的种族)女婆罗门的身份很尊贵,出嫁时选择余地却很小,弄不好嫁不出都有份。因此在她们的心目中,更多想象她们就是神的妻子(YY狂想中!)象她们跳舞时,她们想的就是神在看,所以舞艺精益求精。
帝国下南洋,大力宣扬神即为皇帝、皇帝就是神。中国佬是狂热的历史流传者,他们兴致勃勃地印刷经书,制造神像,由国家出资购买后,见人就派,白送!对于可能的进攻目标贵霜,神像和经书更是免费赠送了不少,还着南印度的高贵婆罗门亲自送货上门,推销新的湿婆大神。
前面讲了,那时期的信用度高,一大群婆罗门跑来,说已得神谕,新的湿婆大神是如此如此,已经转世重生,四处推销造势,加上上一会大神李临战,以少量兵力大破贵霜军,制造了一个神迹,很多人就信了。
维伊特莉带有二个新出的湿婆小神像,一个是乌木雕刻,一个白瓷烧制,其中白瓷的那个是紧急烧制,用补给物资的蒸汽机船送来,当中刻画的大神,十分生动传神,形象与皇帝极为肖似(嗯,是建业的蔡琰MM亲手画的模型)。维伊特莉是个狂热的女信徒,作为少女的她,曾经冲着神像傻笑,说着孩子气的心里话。她天天对着神像祈祷,全副心神都贯注进去,对神的相貌天生有敏锐的察觉,虽然辛巴德晒得黑了一些,留起胡子,却还是被她认了出来。
“难怪魔鬼拉兹也被降伏,在神的面前,诸邪消退!”维伊特莉心头大震:“也难怪呵,蓝钻石属于神的,因此就在神的手中了。”
越想越可能,她上前劝住慕克吉道:“祭长,都是供奉大神,或者神石落入这位‘世尊’的手上,更是有效。”特别加重了“世尊”二个字的读音。
人们称呼智者、神、仙人和苦行者为“世尊”,被她一提醒。慕克吉总算没老糊涂,先前见到蓝钻石的狂喜过去了,清醒下来,瞻前顾后,看看辛巴德的样子,想想放在神庙中那个精致的帝国造神像,惊出一身冷汗:“难道,难道真的是……”
若真的是,丢脸丢到家了!慕克吉老脸一红,期期艾艾地问:“世尊,不知如何称呼呢?”不知不觉,他也用上了世尊的称号。
阿道克答他道:“我家主人是夫都甘卢国的辛巴德船长,欲往安息贸易。”
慕克吉很为难,他不敢公然说出辛巴德的真实身份,更不敢向辛巴德讨还神石,可是要是让辛巴德带走神石,回去后他就怕不能向信徒交待。
水手阿道克(庞统)善察颜色,心忖辛巴德要带走神石可能不难,但要沟通,遂微笑道:“大家站着不累吗?到树下坐着说话吧。”
请了慕克吉和三位婆罗门到树下坐,就连维伊特莉,也被阿道克盛情邀去陪坐,作为BOSS的手下,为BOSS拉皮条是他的任务,退一万步来说,如果BOSS不要,那么偶就要来玩玩也不错,阿道克如是想,旁边的马彦丽则以杀人的眼光看着他!
有人拿来小桌和绣墩,送上香茶,辛巴德大马金刀地在主位坐下,由阿道克出面招呼。
慕克吉毕竟是个高级婆罗门,平生识人无数,越看辛巴德就越是觉得他象,那辛巴德的神态、动作,挥洒自如,他的神韵,只有久居高位才能表现出来,一般人决计模仿不来。
他说了达毗茶安尼神庙的情况,神庙距离此地有十天的行程,半个月前,拉兹盗走了神石,他们就四处追寻,在维伊特莉的帮助下,虽然拉兹使尽解数,还是逃不脱他们的追击。
神石对于神庙有着重大的意义,关系到本派的地位、信徒。慕克吉说道:“在我们那个地方,还有一间信仰毗湿奴大神的罗摩神庙,他们供奉了一块绿神石,和我们的蓝神石都是差不多……”
两块神石分属二间神庙,是恰得其所。毗湿奴是守护神,负责维护世界,绿色就是现在的世界,绿神石给了毗湿奴神庙,倍增教徒们的信仰。蓝神石它能发出可怕的红色磷光,大不吉利,主杀,正是象征了毁灭之神——Harappa,湿婆大神!
绿神石,绿钻?!辛巴德在心中吼道!他看了阿道克一眼,阿道克心领神会,点点头,表示收到。
阿道克眉头一皱,计上心来:“达毗茶安尼神庙丢了蓝神石,就斗不过罗摩神庙,要想斗得过,方法一是归还蓝神石,但要本国的青龙归还蓝神石,那是万难;方法二是大家都没了神石,如此两间神庙两手空空,你大哥别说我二哥,还顺了青龙之意,两全其美,就这么办!”
帝国现在的狗官,卑鄙无耻至极,拉着儒家的仁义道德为门面,一见到利益,就把门面丢一边,丧失天良地下黑手。
阿道克招呼拉兹过来道:“你们怎么想到去‘拿’了蓝神石?听慕克吉说他们那里戒备森严(门面话),你们平时连进都进不去的,怎么能够找到神石?”
他没说抢字,拉兹很感谢他,老实交待道:“有人送给了我们一张地图,我们按照地图进去,就找到了……”
慕克吉差点没跳了起来!要是真的,最可疑的就是罗摩神庙的人!
顾不得什么,慕克吉亲自去问,却问不出所以然,拉兹描写的那个给图人他不认识,那个人是蒙着脸与拉兹联系的。然而当拉兹取出地图,慕克吉的脸完全阴沉下来。
纸是用中华进口的高级纸,在贵霜的售价很高,能够用它的只有上层的阶级。
阿道克大义凛然地道:“事情已经很清楚了,姑且不理会事实的真相。我认为,我主辛巴德船长是位大能者,两颗神石,应该归由他‘保管’,才是正理!”
慕克吉躬身道:“如您所愿!”
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啸声传来,许褚一个箭步向前,顺着来向伸手一抓,一枝箭被他抓在手里,微微一愕:箭是打掉了箭头的。
马蹄声响起,一匹轻骑旋风般向他们冲来,转瞬就到!
双方都有点发楞,在马上的居然是个少女,属于高种族的婆罗门,她身披橘黄色纱丽,飘飘起伏,看她的身段,真是婀娜多姿,只可惜她头上有头巾,脸上蒙了面纱,看不清容貌,她把头巾抬高,露出了光洁的额头,她那一双褐色的大眼睛,神秘妖媚,诱惑会勾魂,让你看了之后转不开眼睛!
她的马上挂了弓箭,还有弯刀。马背后有个小篓,一条土狗探出了个头,好奇地看着辛巴德们。令人啧啧称奇的是少女的左臂上束了个皮套,她停马不前,空中有只飞鸟扑腾腾地打着翅膀,那是一只迷你型的红腿猛禽(神气的鹰眼、勾鼻、锐爪,却仅得男人伸长的手掌高),小心地飞上了她的手臂,停住后抓紧,它纤细而高亢地叫了二声。
哎呀呀,还是第一次见到这个正点的少女哦。大沙猪辛巴德和小沙猪阿道克的眼睛明目张胆地在少女身上打转。
能入他们法(色?)眼,完全是风一吹来,从少女身上吹来的香风,竟然是没有夹带着咖哩味儿,而是清新的气息,这下令沙猪们的兴致大增。
其实阿三美女还是有不少的,面貌、身材都是一等一,可是她们的体味偏重,令辛巴德一向提不起什么劲儿去沟阿三美女。
那只红腿猛禽是鸟小胆也小,见到这么多人(特别是庞统老兄的眼光,他想去“研究”它哩),不禁胆怯,羽毛竖起,振翅欲飞。少女伸右手安抚着它,从皮袋取出肉块给它咬吃。
边照料着自己的宝贝,少女开口了:“不,你们不能带走这块神石!”(印地语)
她也是惊疑不定,她一路追踪拉兹,可是拉兹就象只狡猾的老田鼠,隐踪匿迹水平甚高,虽然被她紧盯住不放,却总是在将要合围之前让他逃脱,如今他不跑不躲,是最理想的情形了。
但他们为什么要跪在那个婆罗门的面前?先前哪怕先前是千人合围都没有让他胆怯过,还敢尽情出言奚落,现在的那伙婆罗门和刹帝利(辛巴德的人)不过二十人,而拉兹的人数是他们的二倍以上。(她没看见先前情况)
须知拉兹这个贱民已经彻底堕落,被魔鬼迷了他的心窍,根本对于四种族(婆罗门(祭司)、刹帝利(贵族)、吠舍(农民、手工业者和商)和首陀罗(黑种族土著))是没有任何好感,也决不会投降于他们。
而现在,他们以最祟敬的大礼趴在地上,乖得象只猫,就连她的到来,可能会给他们带来厄运,也不能让他们哪怕是抬起头来看一眼!
少女的眼睛注意到在拉兹前傲然屹立的那个婆罗门,他长得真是阳刚之极,眼神懒洋洋的,带着一点色色,仿佛一切皆在其掌控中,就象神一样!
“象神一样?”仔细看多二眼,她的娇躯不由自主地剧颤起来!
马蹄声大震,尘土飞扬,显示远处有大股骑兵向他们而来。
庞统脑袋似风车旋转,骑兵绝对是少女引来的,应该是追赶拉兹,很有可能,就是因为那块蓝钻石!
宾果!虽不中也不远矣!拉兹是个贱民,受高种族欺压,他一气之下,当了强盗,专门与高种族为难,被人称为“魔鬼”。后来他头脑发狂,抢走了神庙里的蓝钻石,这是神物,引发婆罗门教的极大震动,即时大举追杀,力图夺回神物。(注;阿三的贱民,位于四种族之下,受到高种族即婆罗门和刹帝利的残酷压迫)
那个少女叫做维伊特莉,生性活泼,爱在野外跑,她的家族怕她出事,让她习武。她养的小狗“罗乌”有着极灵敏的嗅觉,养的那只红腿鸟“宝利”是一只隼,有灵性,能够远望和追踪。这一狗一隼只听维伊特莉的差遣,胜过其他人和他们的狗,所以就让她也参与这次追杀。
庞统心忖:且为之奈何?挥手间,一名大内高手伏地贴听,不到一分钟就起来禀道:“来了80骑以上,绝对不会过100骑。”
那么尚有一拼之力,倒不用急着跑路。这次来,除了待卫,在远一里外的海面上还有二条蒸汽船侯着呢。
骑兵呼啸而来,一时人喊马嘶,来到辛巴德面前,为首一个婆罗门浓眉大眼,须发俱白,说话如打雷,有得与张飞比,震得大家两耳嗡嗡响:“啊哈!拉兹,你这个贱民,跑得掉的吗?……把你放火刑柱上,烧死你这个魔鬼!”
他自说自话,拉兹连理都不理他,一直跪伏。“在神的面前,岂有卑微如他去置喙的余地?”
拉兹杀过高种族婆罗门和刹帝利,自暴自弃,天不怕地不怕,只是自小在婆罗门教环境长大的他,潜意识还是怕神的,再大的胆子,当见到神的时候,也变得没胆了。而且,在他的心中,有着一种庆幸:“尊贵的婆罗门和刹帝利,又有多少个能够跪在神的面前,向神敬献物品?”所以他老老实实地呆着。
老婆罗门自说自话,人家没有反应,他讨个没趣,见到蓝钻石在一个婆罗门的手上,倒是一喜。
滚鞍下马,满面春风地道:“贤士(对婆罗门的尊称),我乃达毗茶安尼神庙祭司长慕克吉,您手中的那块神物,是我们供奉于神前的神物,这块至尊的神物啊……被这个贱民抢走了,这个贱民,是渎神者、魔鬼附在他的身上……哦,……如今,大神大显神通,终于让这个贱民……”
作为祭司长的他,滔滔不绝是应有的能力,长篇大论,口水多过茶。辛巴德这家伙,在他的地头上,手下人写的东西说的话,开篇就要直入正题,否则屁股就有幸与竹杖做亲密的接触,听了慕克吉在那里讲耶酥,遂象小孩子般直截了当地道:“这块宝石是我的!”
“咳,咳,咳……”慕克吉被闸住,口水流入气管,立即引发一阵剧烈的咳嗽。
在那个年代,信用度高,婆罗门的说话,就等于在神前的的说话,珍珠都冇得咁真,若是真的婆罗门,听了慕克吉的话,一定会把蓝钻石还过来。只是,遇上外面是婆罗门,内里是不折不扣的帝国主义者的辛巴德,拿到手的东西断无轻易送还的道理,因为帝国主义者的天性就是侵略和掠夺!
慕克吉脸色一变,说道:“贤士,远离蓝色钻石,它们对你不好!它是属于神的,任何一个人,拿了它,都会被神诅咒,死于非命!要是我是你,会把它还给神。”
水手阿道克饶有兴趣地问道:“哦,请问它是属于什么神的?”
慕克吉恭敬地答道:“只有伟大的Harappa才能驾驭神石的力量!我等皆为神卑微的子民,拥有神石是祸不是福,快快还回来。”
跟着辛巴德来的六位刹帝利老兄差点没笑出声来!不过他们良好的训练让他们没有举动。
还跪在地上的拉兹实在忍不住了,猛然抬头:“哈哈哈哈哈!”他是个没修养的人,初时对神的震撼一过,就来笑可笑之人,有眼不识神,亏你还是待奉神的祭司!还敢号称离神最近?!拉兹的那帮兄弟,也跟着笑起来,
被贱民嘲笑,慕克吉脸上挂不住了,一个箭步上前,拿起马鞭狠狠鞭打贱民,贱民看那个SB神气活现地发威,笑得欲发大声了。
维伊特莉心中本来就怀疑三分,见到那些人的反应就更坐实了她的想法。
为何她清楚过那个吃盐还多过她吃米的老祭司?相对来说,女婆罗门可能是对神最虔诚的。
按婆罗门教的教义,男婆罗门可以娶低种族的女子,叫做顺婚,生下孩子的种族就高不就低,也是婆罗门;女婆罗门却不能嫁给低于她的种族,如果嫁了,那叫做逆婚,她们一家,就会沦为贱民!被社会摒弃。
婆罗门阶级占了全部婆罗门教人数的%,女婆罗门只能嫁给男婆罗门,就是刹帝利、吠舍和首陀罗都不能娶她。(而男婆罗门的却能娶所有的种族)女婆罗门的身份很尊贵,出嫁时选择余地却很小,弄不好嫁不出都有份。因此在她们的心目中,更多想象她们就是神的妻子(YY狂想中!)象她们跳舞时,她们想的就是神在看,所以舞艺精益求精。
帝国下南洋,大力宣扬神即为皇帝、皇帝就是神。中国佬是狂热的历史流传者,他们兴致勃勃地印刷经书,制造神像,由国家出资购买后,见人就派,白送!对于可能的进攻目标贵霜,神像和经书更是免费赠送了不少,还着南印度的高贵婆罗门亲自送货上门,推销新的湿婆大神。
前面讲了,那时期的信用度高,一大群婆罗门跑来,说已得神谕,新的湿婆大神是如此如此,已经转世重生,四处推销造势,加上上一会大神李临战,以少量兵力大破贵霜军,制造了一个神迹,很多人就信了。
维伊特莉带有二个新出的湿婆小神像,一个是乌木雕刻,一个白瓷烧制,其中白瓷的那个是紧急烧制,用补给物资的蒸汽机船送来,当中刻画的大神,十分生动传神,形象与皇帝极为肖似(嗯,是建业的蔡琰MM亲手画的模型)。维伊特莉是个狂热的女信徒,作为少女的她,曾经冲着神像傻笑,说着孩子气的心里话。她天天对着神像祈祷,全副心神都贯注进去,对神的相貌天生有敏锐的察觉,虽然辛巴德晒得黑了一些,留起胡子,却还是被她认了出来。
“难怪魔鬼拉兹也被降伏,在神的面前,诸邪消退!”维伊特莉心头大震:“也难怪呵,蓝钻石属于神的,因此就在神的手中了。”
越想越可能,她上前劝住慕克吉道:“祭长,都是供奉大神,或者神石落入这位‘世尊’的手上,更是有效。”特别加重了“世尊”二个字的读音。
人们称呼智者、神、仙人和苦行者为“世尊”,被她一提醒。慕克吉总算没老糊涂,先前见到蓝钻石的狂喜过去了,清醒下来,瞻前顾后,看看辛巴德的样子,想想放在神庙中那个精致的帝国造神像,惊出一身冷汗:“难道,难道真的是……”
若真的是,丢脸丢到家了!慕克吉老脸一红,期期艾艾地问:“世尊,不知如何称呼呢?”不知不觉,他也用上了世尊的称号。
阿道克答他道:“我家主人是夫都甘卢国的辛巴德船长,欲往安息贸易。”
慕克吉很为难,他不敢公然说出辛巴德的真实身份,更不敢向辛巴德讨还神石,可是要是让辛巴德带走神石,回去后他就怕不能向信徒交待。
水手阿道克(庞统)善察颜色,心忖辛巴德要带走神石可能不难,但要沟通,遂微笑道:“大家站着不累吗?到树下坐着说话吧。”
请了慕克吉和三位婆罗门到树下坐,就连维伊特莉,也被阿道克盛情邀去陪坐,作为BOSS的手下,为BOSS拉皮条是他的任务,退一万步来说,如果BOSS不要,那么偶就要来玩玩也不错,阿道克如是想,旁边的马彦丽则以杀人的眼光看着他!
有人拿来小桌和绣墩,送上香茶,辛巴德大马金刀地在主位坐下,由阿道克出面招呼。
慕克吉毕竟是个高级婆罗门,平生识人无数,越看辛巴德就越是觉得他象,那辛巴德的神态、动作,挥洒自如,他的神韵,只有久居高位才能表现出来,一般人决计模仿不来。
他说了达毗茶安尼神庙的情况,神庙距离此地有十天的行程,半个月前,拉兹盗走了神石,他们就四处追寻,在维伊特莉的帮助下,虽然拉兹使尽解数,还是逃不脱他们的追击。
神石对于神庙有着重大的意义,关系到本派的地位、信徒。慕克吉说道:“在我们那个地方,还有一间信仰毗湿奴大神的罗摩神庙,他们供奉了一块绿神石,和我们的蓝神石都是差不多……”
两块神石分属二间神庙,是恰得其所。毗湿奴是守护神,负责维护世界,绿色就是现在的世界,绿神石给了毗湿奴神庙,倍增教徒们的信仰。蓝神石它能发出可怕的红色磷光,大不吉利,主杀,正是象征了毁灭之神——Harappa,湿婆大神!
绿神石,绿钻?!辛巴德在心中吼道!他看了阿道克一眼,阿道克心领神会,点点头,表示收到。
阿道克眉头一皱,计上心来:“达毗茶安尼神庙丢了蓝神石,就斗不过罗摩神庙,要想斗得过,方法一是归还蓝神石,但要本国的青龙归还蓝神石,那是万难;方法二是大家都没了神石,如此两间神庙两手空空,你大哥别说我二哥,还顺了青龙之意,两全其美,就这么办!”
帝国现在的狗官,卑鄙无耻至极,拉着儒家的仁义道德为门面,一见到利益,就把门面丢一边,丧失天良地下黑手。
阿道克招呼拉兹过来道:“你们怎么想到去‘拿’了蓝神石?听慕克吉说他们那里戒备森严(门面话),你们平时连进都进不去的,怎么能够找到神石?”
他没说抢字,拉兹很感谢他,老实交待道:“有人送给了我们一张地图,我们按照地图进去,就找到了……”
慕克吉差点没跳了起来!要是真的,最可疑的就是罗摩神庙的人!
顾不得什么,慕克吉亲自去问,却问不出所以然,拉兹描写的那个给图人他不认识,那个人是蒙着脸与拉兹联系的。然而当拉兹取出地图,慕克吉的脸完全阴沉下来。
纸是用中华进口的高级纸,在贵霜的售价很高,能够用它的只有上层的阶级。
阿道克大义凛然地道:“事情已经很清楚了,姑且不理会事实的真相。我认为,我主辛巴德船长是位大能者,两颗神石,应该归由他‘保管’,才是正理!”
慕克吉躬身道:“如您所愿!”
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