第五十六节 辛巴德历险记之入教
讲定数,心狠手辣的阿达希尔即时写下婚约,拿在手中,却不给来,斜眼看着辛巴德。
辛巴德知道他的意思,嘴一呶,阿道克抖着手,背过身,取过公文包点数,然后递过来。
把一叠东西移过去,阿达希尔困惑地看着眼前的一大叠“卡片”:“贤婿,这是八万两银子?你印银子啊?”
辛巴德奇道:“岳父大人这么真好眼光,居然知道我是印银子的?!”
阿道克知道辛巴德说漏了嘴,连忙搪塞道:“总督大人!这是我们换来的帝国龙元,听说是大元朝皇帝在上天制造出来的,对着光线看,可以看到活着的青龙!请看。”
阿达希尔拿起来一张对光看,果然看见了D的青龙在闪啊闪。
他手中的卡片,实际上是是皇帝用飞船上那个时代的纸再用复印机复制出来钞票,最大的特征就是它整张钞票就是全息激光标志,对着光线看,可以看到D的青龙,未来的科技,别人根本伪制不出。
阿道克告诉他道:“这是一张钞票,值100两黄金,即值1000两银子,总共80张,总值8万两白银,由帝国央行担保,通存通兑,大元帝国的央行在安息帝国的泰西封(位于今天的伊拉克首都巴格达附近)设有分行,把龙元拿去,即可完全付兑。或者,你与华商做交易,他们也承认这是硬通货。”
阿达希尔半信半疑,信的是那条D龙不可能人间做得出来,不信的是这么一张“卡片”值100两黄金?
阿道克暗骂死老土,在他的指点下,阿达希尔找来本国的几名大商人,叫来一看,即刻有人愿意出金子兑换龙元,这龙元实在是太方便了,他们甚至可以化装成乞丐,减少途中的风险,来到帝国本土,帝国央行即时给他们兑换,现在的外商已经很相信大元帝国的“银行”了。
阿达希尔总算相信,接受龙元,数着数,偶然瞅向阿道克的公文包,阿道克头皮发麻,急忙闪到了典韦的身后,护紧公文包,一副不能让你没收的样子!
数目对了,阿达希尔把婚约交到辛巴德手上后道:“十天后迎娶!”
辛巴德愕然道:“不是一手交钱,一手交货么?”
阿达希尔斥道:“你把你老婆比成了什么?”
……
阿达希尔说出了第三个条件,希望辛巴德能入教,这样才能娶双胞胎姐妹。
现在的法尔斯行省,差不多全波斯,都信奉琐罗亚斯德教,阿达希尔本身就是琐罗亚斯德教的大祭司,要求自己的女婿也加入神教。
琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德(前68年-前551年),他出身于安息帝国的一个贵族骑士家庭,0岁时弃家隐居,0岁时受到神的启示,改革传统的多神教创立琐罗亚斯德教,它在世界宗教史上占有重要的位置。
正中辛巴德下怀,即时应允,约定明天去神庙学习。
对于辛巴德来说,他信仰儒、法、兵、佛、道、婆罗门,再来多一个宗教也无所谓,反正在他的心中,根本就不信任何宗教的!宗教,宗教!不过是用来方便他的统治而已。
临行前,阿达希尔含糊地叮嘱辛巴德道:“我的女儿,在(安息)帝国极为有名,不乏豪门贵族远来向我提亲,你暂且不要声张,以免让他人得知,届时有变。”辛巴德应允了。
告辞离开,回去的路上,化装成为待女、蒙着面纱的高妹马实在按捺不住心中的嫉火,进馋道:“主人,那位总督大人实在可恶极了,他实际上是敲诈勒索啊!而且,按照情报,他做的买卖,是我们不喜欢他去做的,我们资助他这么多钱,不是如虎添翼吗?”
“呵呵!”辛巴德干笑二声,并不答话。阿道克失笑说道:“我们怎么会做这样的事?!”
见高妹马不明白的样子,阿道克告诉她道:“我们资助了那位总督大人八万两银子,船长成为他的女婿,他若成事,就有利于我们日后的商路,此为其一;其二,我们资助了他的公司八万两,我们难道不会资助他的老顶:安息帝国十六万、二十四万又或者是三十二两银子?
他们有了钱,就会信心膨胀,然后就来鬼打鬼,越打越好睇!
我们公司,暂时没有实力吞并他们两间公司,我们就可以资助他们,挑拨他们!我们只要在旁边看戏就行了。
最好他们两间公司,斗个你死我活,谁都吃不下谁,那就最理想了,嘿嘿……嘿嘿嘿嘿!”
辛巴德与阿道克一齐“嘿嘿”起来,笑得象个阿弥陀佛那么天真无邪,高妹马在热天里都打了一个寒战!
第二天一早,阿达希尔派人来接“贤婿”前往神庙学习,遂行洗脑功能。
神庙并不奢华,甚为别致,台阶前一潭绿水,石头垒成的平房建筑,七层很矮台阶,门廊有四根柱子,左右各一个门进去。就是那么的简单。
进入神庙,祭司向新来的“信徒”简单地介绍神教的教义:
琐罗亚斯德教认为存在着代表光明的善神阿胡拉·玛兹达和代表黑暗的恶神安格拉·曼纽,善神的随从是天使,恶神的随从是魔鬼,互相之间进行长期、反复的斗争,为了战斗,阿胡拉·玛兹达创造了世界和人,首先创造了火。
琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉·玛兹达胜利的结果,琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子,他指定第三个儿子为救世主,以彻底肃清魔鬼,使人类进入“光明、公正和真理的王国”。琐罗亚斯德教认为人死后要进入“裁判之桥”,根据其生前所作所为决定入地狱或天堂,但在世界末日时都要最后受一次最后审判,恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活.
琐罗亚斯德教认为火是阿胡拉·玛兹达最早创造出来的儿子,是象征神的绝对和至善,是“正义之眼”,所以庙中都有祭台点燃神火。
为欢迎新教徒入教,特地要进行点燃圣火的仪式,仪式极为繁琐,还要使用特制的器具。
十位新入门的家伙,包括辛巴德、阿道克、高妹马、典韦和许褚,由祭司授予圣衫和圣带作为教徒的标志。圣衫用白布缝合,前后两面象征过去和未来,含有追思祖先、泽被子孙之意。圣带代表正确的方向,用7支羊毛线织成,长度是绕腰三圈,7支象征神教的圣书《阿维斯陀?耶斯那》的7章﹐圈指善思﹑善语和善行。
阿达希尔是法尔斯行省总督,本身也是琐罗亚斯德教的大祭司,亲自引领辛巴德和阿道克入教,指导他们绕圣火一圈,以示诸邪退去,行祭时还要戴上白帽,用白布掩口鼻,藉以防止吹熄‘圣火‘。
总之,仪式繁杂,辛巴德和阿道克被弄得晕头转向,任凭祭司们摆布。
他们晕晕沉沉地过了一天,因为中午没有饭吃,只是喝了一些茶水,下午刚开始,祭司就精神饱满地对着一群信徒传经,讲授《阿维斯陀》(avesta),意思是“知识”,也叫“波斯古经”,主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。
到吃晚饭之前,又有“清净仪式”,叫做小净,就是要洗涤身体裸露部分并诵读经文才能进食,祭司说“小净”是日常用的,在起身﹑便溺﹑进膳前都要做,马虎不得。
不仅如此,教徒每日必祭火三次,于自家炉膛献祭,祭品由清洁的木柴、香料和一小块脂肪(牛油猪脂)组成。神教将一天分为五个时辰,分由五位神祗保护。每一时辰都须祈祷,一日共五次,称之为“班达吉”(意为“服侍”)。
“光明的儿子、善的信民……”每一次讲经,祭司都用上了这样充满激情的开场白,。
“火是善神阿胡拉.玛玆达的儿子,神的造物中最高和最有力的东西。火的清净、光辉、活力、锐敏、洁白、生产力等等象征了神的绝对和至善……”
“燃起大火,一切金属熔化为浆液,形成滚滚灼热洪流。所有的人,生者死者都要度过洪流,善者如同浴于温暖的乳中,经过考验和净化入天堂……”
在祭司的引导下,信徒们都拜倒在大火之前,叩头敬礼,严肃认真。
神庙制造一种神圣气氛,一种入神教即为善的气氛,用气氛来感染人,人人向善、人人信善,然后就……
祭司以充满煸动性的:“有善就有恶,有一种人,不信光明和善良,他们信仰魔鬼、欺压百姓,做尽坏事,他们就是恶魔,我们应该怎么办?”
“打倒他们!”信徒大叫道。
“他们穷奢极欲,荒淫无耻,穷人饿得都没得吃,他们还拼命收税,他们餐餐都是大鱼大肉,我们应该怎么对付他们?”
“推翻他们!”狂热的信徒高喊着。
“魔鬼充满了野心、**、贪婪、和嗜杀好斗性,你们说,我们能容忍他们吗?”
“不能!”信徒们暴怒道:“让他们下地狱吧!让地狱之火烧尽他们的罪恶!”
在祭司的言语中,恶魔分明指向的是现在的安息帝国,由于安息与罗马开战,费用浩大,对下属行省横征暴敛,滥用民力,社会矛盾已经极为严峻了。
祭司趁机挑拨,波斯人的心已经凝聚起来,将要向邪恶的安息挥出正义的铁拳,恢复昔日帝国的荣光!(波斯人并不认为自己与安息帝国是同族的)
听着教徒如雷般吼声,辛巴德与阿道克对视一眼,都看出了彼此眼中的不安!
三军可夺其帅,匹夫不可夺其志!一个有着坚定信仰的民族,是很难征服的,可想而知,万一帝国与波斯人对上,那就是大费手脚了。
祭台燃起熊熊大火,在祭司的带领下,信徒们唱起了圣歌:“焚我残躯,熊熊烈火。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”
唱着歌,他们的脸都带着圣洁的光辉,在他们眼中映出的熊熊火光,象征了他们的热情!
他X的,竟然唱这首歌?辛巴德差点没跳起来吟道:“武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从!倚天不出,谁与争锋?哇哈哈哈哈哈!”
…………
这几天辛巴德呆在神庙里学习,听人说总督府内张灯结彩,正在准备婚礼,于是安心学习。
三天后遇上大祭祀,各方信徒云集,约有万余人一起参与祭礼,时间从早上到晚上,极为隆重。
琐罗亚斯德教的祭司统称为麻葛﹐意为人神那里得到恩惠的人﹐分为多个阶层,有祭司长(达斯托拉姆)和大祭司(达斯托尔)。祭司长﹑大祭司管理一个或数间神庙﹐主持重大祭祀。其次为祭司或教士(麻培特)﹔再次为助理祭司或事火祭司(埃尔伐特)。
但见各外神火高燃,身穿白衣头戴白帽的庄严的教徒拜火献祭,跟着祭司高吟经文,向善神献上自己的一片向善之心。
也就是这一天,阿达希尔的双胞胎女儿阿丽西娅和阿丽亚娜出阁了,不过奇的是:新郎居然不是辛巴德!
辛巴德是在晚上献祭仪式结束后才知道的(他的人不是信徒,进不了神庙),他怒气冲冲地带上典韦和许褚到总督府兴师问罪,一帮人手上都带有白布包袱,里面尽是兵器,预备一言不合,即时翻脸!
早就等着他来了,不用通报,长驱直入到内堂,阿达希尔正在喝茶呢。
他还有兴致喝茶!更强的是观察四周,不见伏兵,够胆量!有种!
辛巴德忍住气,先礼后兵道:“岳父大人,你既然亲口许婚,你的女儿入小王的门,可是为什么据我的人说,今天一早,送婚的车队就送走了她们?!”
阿达希尔举着茶杯招呼道:“你别急,坐下来谈吧!”
坐了下来,阿达希尔才慢慢道:“你那时在波斯波利斯见到她们,那是她们在向先辈们告别,因为她们即将出嫁了!”
辛巴德差点没跳了起来!
阿达希尔继续道:“安息帝国的国王阿塔巴努向我提亲,他居然要纳我的女儿进宫!他是国王,我是他手下的总督,我能怎么办?只能同意。(辛巴德在心里想你不过是怕小不忍则乱大谋罢了)
然而我心中并不想同意这桩婚姻,因为我是祭司,祭司一般出自圣职家庭﹐父子世代相承﹐嫁娶对象只能在圣职家族中选择﹐而阿塔巴努早就堕落了,成为了光明的对立面,沦为了魔鬼!
我正在为牺牲自己女儿幸福而陷入了痛苦中,这时,善神就赐下了你,你的到来,真是神的恩赐啊!(辛巴德心忖别装蒜,少来这一套!)
所以,我就对你许下婚约,你就是我真正的女婿!”
听完阿达希尔的话,辛巴德哭笑不得:“死老嘢,原来你使的是波斯版的连环计啊!阿丽西娅和阿丽亚娜是貂蝉,阿塔巴努是老懵董,我岂不是成了吕布?”
他阴恻恻地道:“只不过,现在真正的女婿身边没老婆,而他的老婆,却送去给阿塔巴努完婚了?”
阿达希尔立即接上来道:“所以啊,贤婿须得努力,去把老婆夺回来!而不应在这里与我喝茶了!来来来,我把送婚到京城(泰西封)的路线图给你,送婚的队伍共有五百人,是阿塔巴努派出来的人!你快去吧,成功后带着她们远走高飞,有多远走多远。”
辛巴德气愤地道:“要是我抢不回的话,岂不是……”
阿达希尔摇头道:“这哪会呢?贤婿,我信你,你是行的!”
被他摆了一道,辛巴德冷哼道:“算你狠!”拿了图纸起身走人,转眼间,他和他的人退得一干二净。
看着他们的背影,阿达希尔开心地笑了……
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辛巴德知道他的意思,嘴一呶,阿道克抖着手,背过身,取过公文包点数,然后递过来。
把一叠东西移过去,阿达希尔困惑地看着眼前的一大叠“卡片”:“贤婿,这是八万两银子?你印银子啊?”
辛巴德奇道:“岳父大人这么真好眼光,居然知道我是印银子的?!”
阿道克知道辛巴德说漏了嘴,连忙搪塞道:“总督大人!这是我们换来的帝国龙元,听说是大元朝皇帝在上天制造出来的,对着光线看,可以看到活着的青龙!请看。”
阿达希尔拿起来一张对光看,果然看见了D的青龙在闪啊闪。
他手中的卡片,实际上是是皇帝用飞船上那个时代的纸再用复印机复制出来钞票,最大的特征就是它整张钞票就是全息激光标志,对着光线看,可以看到D的青龙,未来的科技,别人根本伪制不出。
阿道克告诉他道:“这是一张钞票,值100两黄金,即值1000两银子,总共80张,总值8万两白银,由帝国央行担保,通存通兑,大元帝国的央行在安息帝国的泰西封(位于今天的伊拉克首都巴格达附近)设有分行,把龙元拿去,即可完全付兑。或者,你与华商做交易,他们也承认这是硬通货。”
阿达希尔半信半疑,信的是那条D龙不可能人间做得出来,不信的是这么一张“卡片”值100两黄金?
阿道克暗骂死老土,在他的指点下,阿达希尔找来本国的几名大商人,叫来一看,即刻有人愿意出金子兑换龙元,这龙元实在是太方便了,他们甚至可以化装成乞丐,减少途中的风险,来到帝国本土,帝国央行即时给他们兑换,现在的外商已经很相信大元帝国的“银行”了。
阿达希尔总算相信,接受龙元,数着数,偶然瞅向阿道克的公文包,阿道克头皮发麻,急忙闪到了典韦的身后,护紧公文包,一副不能让你没收的样子!
数目对了,阿达希尔把婚约交到辛巴德手上后道:“十天后迎娶!”
辛巴德愕然道:“不是一手交钱,一手交货么?”
阿达希尔斥道:“你把你老婆比成了什么?”
……
阿达希尔说出了第三个条件,希望辛巴德能入教,这样才能娶双胞胎姐妹。
现在的法尔斯行省,差不多全波斯,都信奉琐罗亚斯德教,阿达希尔本身就是琐罗亚斯德教的大祭司,要求自己的女婿也加入神教。
琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德(前68年-前551年),他出身于安息帝国的一个贵族骑士家庭,0岁时弃家隐居,0岁时受到神的启示,改革传统的多神教创立琐罗亚斯德教,它在世界宗教史上占有重要的位置。
正中辛巴德下怀,即时应允,约定明天去神庙学习。
对于辛巴德来说,他信仰儒、法、兵、佛、道、婆罗门,再来多一个宗教也无所谓,反正在他的心中,根本就不信任何宗教的!宗教,宗教!不过是用来方便他的统治而已。
临行前,阿达希尔含糊地叮嘱辛巴德道:“我的女儿,在(安息)帝国极为有名,不乏豪门贵族远来向我提亲,你暂且不要声张,以免让他人得知,届时有变。”辛巴德应允了。
告辞离开,回去的路上,化装成为待女、蒙着面纱的高妹马实在按捺不住心中的嫉火,进馋道:“主人,那位总督大人实在可恶极了,他实际上是敲诈勒索啊!而且,按照情报,他做的买卖,是我们不喜欢他去做的,我们资助他这么多钱,不是如虎添翼吗?”
“呵呵!”辛巴德干笑二声,并不答话。阿道克失笑说道:“我们怎么会做这样的事?!”
见高妹马不明白的样子,阿道克告诉她道:“我们资助了那位总督大人八万两银子,船长成为他的女婿,他若成事,就有利于我们日后的商路,此为其一;其二,我们资助了他的公司八万两,我们难道不会资助他的老顶:安息帝国十六万、二十四万又或者是三十二两银子?
他们有了钱,就会信心膨胀,然后就来鬼打鬼,越打越好睇!
我们公司,暂时没有实力吞并他们两间公司,我们就可以资助他们,挑拨他们!我们只要在旁边看戏就行了。
最好他们两间公司,斗个你死我活,谁都吃不下谁,那就最理想了,嘿嘿……嘿嘿嘿嘿!”
辛巴德与阿道克一齐“嘿嘿”起来,笑得象个阿弥陀佛那么天真无邪,高妹马在热天里都打了一个寒战!
第二天一早,阿达希尔派人来接“贤婿”前往神庙学习,遂行洗脑功能。
神庙并不奢华,甚为别致,台阶前一潭绿水,石头垒成的平房建筑,七层很矮台阶,门廊有四根柱子,左右各一个门进去。就是那么的简单。
进入神庙,祭司向新来的“信徒”简单地介绍神教的教义:
琐罗亚斯德教认为存在着代表光明的善神阿胡拉·玛兹达和代表黑暗的恶神安格拉·曼纽,善神的随从是天使,恶神的随从是魔鬼,互相之间进行长期、反复的斗争,为了战斗,阿胡拉·玛兹达创造了世界和人,首先创造了火。
琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉·玛兹达胜利的结果,琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子,他指定第三个儿子为救世主,以彻底肃清魔鬼,使人类进入“光明、公正和真理的王国”。琐罗亚斯德教认为人死后要进入“裁判之桥”,根据其生前所作所为决定入地狱或天堂,但在世界末日时都要最后受一次最后审判,恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活.
琐罗亚斯德教认为火是阿胡拉·玛兹达最早创造出来的儿子,是象征神的绝对和至善,是“正义之眼”,所以庙中都有祭台点燃神火。
为欢迎新教徒入教,特地要进行点燃圣火的仪式,仪式极为繁琐,还要使用特制的器具。
十位新入门的家伙,包括辛巴德、阿道克、高妹马、典韦和许褚,由祭司授予圣衫和圣带作为教徒的标志。圣衫用白布缝合,前后两面象征过去和未来,含有追思祖先、泽被子孙之意。圣带代表正确的方向,用7支羊毛线织成,长度是绕腰三圈,7支象征神教的圣书《阿维斯陀?耶斯那》的7章﹐圈指善思﹑善语和善行。
阿达希尔是法尔斯行省总督,本身也是琐罗亚斯德教的大祭司,亲自引领辛巴德和阿道克入教,指导他们绕圣火一圈,以示诸邪退去,行祭时还要戴上白帽,用白布掩口鼻,藉以防止吹熄‘圣火‘。
总之,仪式繁杂,辛巴德和阿道克被弄得晕头转向,任凭祭司们摆布。
他们晕晕沉沉地过了一天,因为中午没有饭吃,只是喝了一些茶水,下午刚开始,祭司就精神饱满地对着一群信徒传经,讲授《阿维斯陀》(avesta),意思是“知识”,也叫“波斯古经”,主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。
到吃晚饭之前,又有“清净仪式”,叫做小净,就是要洗涤身体裸露部分并诵读经文才能进食,祭司说“小净”是日常用的,在起身﹑便溺﹑进膳前都要做,马虎不得。
不仅如此,教徒每日必祭火三次,于自家炉膛献祭,祭品由清洁的木柴、香料和一小块脂肪(牛油猪脂)组成。神教将一天分为五个时辰,分由五位神祗保护。每一时辰都须祈祷,一日共五次,称之为“班达吉”(意为“服侍”)。
“光明的儿子、善的信民……”每一次讲经,祭司都用上了这样充满激情的开场白,。
“火是善神阿胡拉.玛玆达的儿子,神的造物中最高和最有力的东西。火的清净、光辉、活力、锐敏、洁白、生产力等等象征了神的绝对和至善……”
“燃起大火,一切金属熔化为浆液,形成滚滚灼热洪流。所有的人,生者死者都要度过洪流,善者如同浴于温暖的乳中,经过考验和净化入天堂……”
在祭司的引导下,信徒们都拜倒在大火之前,叩头敬礼,严肃认真。
神庙制造一种神圣气氛,一种入神教即为善的气氛,用气氛来感染人,人人向善、人人信善,然后就……
祭司以充满煸动性的:“有善就有恶,有一种人,不信光明和善良,他们信仰魔鬼、欺压百姓,做尽坏事,他们就是恶魔,我们应该怎么办?”
“打倒他们!”信徒大叫道。
“他们穷奢极欲,荒淫无耻,穷人饿得都没得吃,他们还拼命收税,他们餐餐都是大鱼大肉,我们应该怎么对付他们?”
“推翻他们!”狂热的信徒高喊着。
“魔鬼充满了野心、**、贪婪、和嗜杀好斗性,你们说,我们能容忍他们吗?”
“不能!”信徒们暴怒道:“让他们下地狱吧!让地狱之火烧尽他们的罪恶!”
在祭司的言语中,恶魔分明指向的是现在的安息帝国,由于安息与罗马开战,费用浩大,对下属行省横征暴敛,滥用民力,社会矛盾已经极为严峻了。
祭司趁机挑拨,波斯人的心已经凝聚起来,将要向邪恶的安息挥出正义的铁拳,恢复昔日帝国的荣光!(波斯人并不认为自己与安息帝国是同族的)
听着教徒如雷般吼声,辛巴德与阿道克对视一眼,都看出了彼此眼中的不安!
三军可夺其帅,匹夫不可夺其志!一个有着坚定信仰的民族,是很难征服的,可想而知,万一帝国与波斯人对上,那就是大费手脚了。
祭台燃起熊熊大火,在祭司的带领下,信徒们唱起了圣歌:“焚我残躯,熊熊烈火。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”
唱着歌,他们的脸都带着圣洁的光辉,在他们眼中映出的熊熊火光,象征了他们的热情!
他X的,竟然唱这首歌?辛巴德差点没跳起来吟道:“武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从!倚天不出,谁与争锋?哇哈哈哈哈哈!”
…………
这几天辛巴德呆在神庙里学习,听人说总督府内张灯结彩,正在准备婚礼,于是安心学习。
三天后遇上大祭祀,各方信徒云集,约有万余人一起参与祭礼,时间从早上到晚上,极为隆重。
琐罗亚斯德教的祭司统称为麻葛﹐意为人神那里得到恩惠的人﹐分为多个阶层,有祭司长(达斯托拉姆)和大祭司(达斯托尔)。祭司长﹑大祭司管理一个或数间神庙﹐主持重大祭祀。其次为祭司或教士(麻培特)﹔再次为助理祭司或事火祭司(埃尔伐特)。
但见各外神火高燃,身穿白衣头戴白帽的庄严的教徒拜火献祭,跟着祭司高吟经文,向善神献上自己的一片向善之心。
也就是这一天,阿达希尔的双胞胎女儿阿丽西娅和阿丽亚娜出阁了,不过奇的是:新郎居然不是辛巴德!
辛巴德是在晚上献祭仪式结束后才知道的(他的人不是信徒,进不了神庙),他怒气冲冲地带上典韦和许褚到总督府兴师问罪,一帮人手上都带有白布包袱,里面尽是兵器,预备一言不合,即时翻脸!
早就等着他来了,不用通报,长驱直入到内堂,阿达希尔正在喝茶呢。
他还有兴致喝茶!更强的是观察四周,不见伏兵,够胆量!有种!
辛巴德忍住气,先礼后兵道:“岳父大人,你既然亲口许婚,你的女儿入小王的门,可是为什么据我的人说,今天一早,送婚的车队就送走了她们?!”
阿达希尔举着茶杯招呼道:“你别急,坐下来谈吧!”
坐了下来,阿达希尔才慢慢道:“你那时在波斯波利斯见到她们,那是她们在向先辈们告别,因为她们即将出嫁了!”
辛巴德差点没跳了起来!
阿达希尔继续道:“安息帝国的国王阿塔巴努向我提亲,他居然要纳我的女儿进宫!他是国王,我是他手下的总督,我能怎么办?只能同意。(辛巴德在心里想你不过是怕小不忍则乱大谋罢了)
然而我心中并不想同意这桩婚姻,因为我是祭司,祭司一般出自圣职家庭﹐父子世代相承﹐嫁娶对象只能在圣职家族中选择﹐而阿塔巴努早就堕落了,成为了光明的对立面,沦为了魔鬼!
我正在为牺牲自己女儿幸福而陷入了痛苦中,这时,善神就赐下了你,你的到来,真是神的恩赐啊!(辛巴德心忖别装蒜,少来这一套!)
所以,我就对你许下婚约,你就是我真正的女婿!”
听完阿达希尔的话,辛巴德哭笑不得:“死老嘢,原来你使的是波斯版的连环计啊!阿丽西娅和阿丽亚娜是貂蝉,阿塔巴努是老懵董,我岂不是成了吕布?”
他阴恻恻地道:“只不过,现在真正的女婿身边没老婆,而他的老婆,却送去给阿塔巴努完婚了?”
阿达希尔立即接上来道:“所以啊,贤婿须得努力,去把老婆夺回来!而不应在这里与我喝茶了!来来来,我把送婚到京城(泰西封)的路线图给你,送婚的队伍共有五百人,是阿塔巴努派出来的人!你快去吧,成功后带着她们远走高飞,有多远走多远。”
辛巴德气愤地道:“要是我抢不回的话,岂不是……”
阿达希尔摇头道:“这哪会呢?贤婿,我信你,你是行的!”
被他摆了一道,辛巴德冷哼道:“算你狠!”拿了图纸起身走人,转眼间,他和他的人退得一干二净。
看着他们的背影,阿达希尔开心地笑了……
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