第三十一节 建业琐事(一)
时间回溯到青武三年二月,两宫皇后从许都出发,到达荆州,坐船顺流回江南建业。
二月底回到江南建业,在天字码头上岸,首辅张昭率六部尚书接驾,道了乏。全套的皇后仪仗备齐,摆驾紫禁城。
皇后的仪驾是很暄赫的:最前边吾仗、立瓜、卧瓜各四,跟着就是十面五色龙凤旗。再后是赤、黄龙风扇,雉尾扇,赤、素方伞,黄缎绣四季花伞和五色九凤伞。金节、拂尘,金香炉、金香盒成双成对,然后又是金盘、金盂、金瓶、金椅、金方几。
与皇帝出入不同,皇后的装饰很多,代表了女性的温柔,皇帝则基本上是带兵出入,象征男人的刚强。
进到承天门,重重深宫大门次第开,启中门,迎入了两宫皇后。
她们,是帝国的正牌商标的女主人,所以才配享有进正门的殊荣。蔡琰对曹节抱歉道:“皇帝不在,委屈妹妹了!”
曹节平和地道:“这算不了什么,我想着在前线打仗的陛下,不知他过得怎么样!”
蔡琰思念地道:“陛下一定会打胜仗的,应该春节时回来过年吧!”
来到平时工作、议事的紫宸殿,众臣庆贺曹节升任皇后的折子堆满桌,同样地,待批的折子就更多了,两个皇后不过是稍稍小息,立即投入了紧张的工作中,看折子,盖上国玺。
国玺是李亦奇交给蔡琰,需要她盖玺通过。李亦奇是疑人不用,用人不疑。
接下去几天,忙得昏天黑地,除了处理政事,两宫皇后还得斋戒三日,沐浴更衣,去太庙献祭,由当家的媳妇蔡琰代表皇帝告之祖宗,言又多了一个媳妇,请祖宗佑护,引曹节叩拜列祖列宗。这是件大事,不能掉以轻心的。
在送来的奏折中,很重要的一件是文华殿大学士、礼部尚书蔡邕上折,请皇后发旨,预备开恩科取士。
随着李亦奇入主江南,汉制的“举孝廉”取士被他废除,取而代之的是科举制度,要想当官,必须经过政府的考试,李亦奇提拔起来的官儿不算,以后所有的朝廷官员包括地方长官都必须是科举合格者。考生不分出身,地位一律平等。
十年窗前勤苦读,一举成名天下知。只要努力,就有机会为国家效力。
公平、公正的科举制度,让大家都没话可说,交口盛赞李亦奇。
大元皇朝建立后的第二年(公元11年),举办过一次科举,按照朝庭制度,三年才开一次科举,应该到青武五年才到下一次的,因此这一科是恩科,借庆贺南北统一,提拔官员。
官员的缺少已经到了空前严重的地步!
李亦奇对于人浮于事,尸位素餐、当官的多过办事的事儿深恶痛绝,在他的政府,极为高效率,少有人坐着,都忙着做事。
各地icac(廉政公署衙门)和“乡议局”肩负着平时监察各地政府的任务,如果发现政府官员闲到没事做,则由他们提出,来年削减该部门的人手,甚至废除或者合并该部门!
靠政府部门自己削减自己的人手,那只会越减越多,只有独立的机构提出,才能做到精兵简政。
造成的后果是,官员的定额处于适量从紧的地步。南北统一,整个地盘增加了一倍,北方设置的州郡县又多,按南方的标准,原任的官员很多都是不及格的,因为他们只会做官,不会引导百姓搞江南的“经济”。所以,南方抽调了不少地方官员北上任职,造成北方照样不够官员,南方官员为之一空,哪边当官的人都不足够!
不得不在开过科举的第二年,再开恩科取士,填补官员的空缺。
更深的含意:是一次大换血,换上北方积极向组织靠拢的人当官。
此议早有决断,青武二年,南北内战一结束,建业的书籍马上运到北方各地,免费送给各地的读书人,通知他们要好好学习,明年大考。
大元科举制度如下:
任何一个有户口的男性子民,只要年满二十岁,均可报名参加考试。(特批大学生在最后一年大学期间可以报考,大学生占了很大优势,因为他们一直在学校读书,但是,朝廷不限定必须有大学文凭才能报考!)
一、简单的体检,找出身体健康的人来当官,当官起码要象个样子嘛。
二、笔试和体测,共三个方面
一类是儒家的四书五经,经史政论,这是学通做人的道理,如果一个人,连做人的道德、道理都不懂了,那么难以想象他当官会是个什么样!
对于儒家文化,李亦奇是选其精华,去其糟粕。儒家的仁义礼智信恕忠孝悌,是做人的道理,是任何人、任何社会、任何朝代都要用到的!试问:谁敢公开叫人不孝,让人不忠?
人无信不立,收人钱财,就要替人写书,写了半截,下边却没了,甚至不屑于发一声说明,这个做人的道理,或许某些人就是因为没学过“信用”两个字,一看到儒家的的东西就反感,反其道而行之……
儒说中存在的一些不合适的,李亦奇作了改正,使其跟上形势,跟上社会的发展。
他立于做,重于改良,绝对不会痛骂祖宗,把儒家文化踩到底。
对于祖宗和传统,李亦奇是抱着尊重的态度,没有祖宗也就没有你!没有中国那种向往统一的文化氛围,也就没有中国!连你都没有了,你还想批判哪个?
斯人已去,斯言已逝,死者为大,那些丧心病狂往祖宗头上疯狂地泼粪拉尿美其名为“批判”的人,这类数典忘宗之辈,其心可诛!
过去的就过去了,关键在今朝,把握今朝,不要怪自己的祖宗没有留下丰厚的钱财给你。
历史上长久存在的学说和文化,(在当时)就是合理!
打个简单的比方,封建社会好不好呢?大家可能会不假思索地骂好个p!喔喔,大家有没有想过?封建社会刚刚出现,取代了奴隶社会,是人类文明史的一个巨大的进步呢!
李亦奇冷笑道:“那些狂批祖宗十八代的人,不清楚汉朝时的文化,实际上是表面儒家,内质有道家的黄老学说的混合体。当时儒家是原儒,而不是宋代被阉割过的程朱理学!在汉朝批儒家?白痴!去错朝代了,如果是回明清批儒家,大家可能不一定有那么多意见!”
考试的儒学,不再考死背书,背死书,考的内容很活,要应试人结合实际去解答题目,出现了越来越多的案例分析。这就是新时代的儒学的活学活用!
二类是自然科学、法律、经济学;
例如皇帝所著的《生物总论》、《疾病学》、……,就《大元律》进行案件分析等。
不用宣扬,只要想当官,就要学这类的知识。
三类是骑射加五项达标。
要求应试人会骑马射箭;
考50米跑、一千五百米跑、投标枪、跳远、会用某一种兵器(任考)!
同样是一个方向指标,不尚武,没有强健的身体,将做不了官!
三、面试。
在笔试和体测通过后,考生将面对考官的垂询,主要是测试反应能力。
科举制度分乡试和京试,先集中全州人才在州城所在地进行考试,由中央派下各州的主考官员进行面试和决定最后的名次,被正式录取者,将在州的报纸头版头条登出。
乡试被录取者,称为“举人”,可以授予各县、府、州的中下级官职,然后。
任何一个步入仕途者,任职满六年后,在朝廷三年一度的大比中,均可报名参加,再由从中央派下各州的主考官员进行选拨,除了笔试体测加面试,重点看其任职六年的工作记录是否良好,是否积极工作,勇于任事,入围者将赴京城大考,称为京试,被录取者称为“进士”。将由皇帝亲自面试,称为“殿试”,决定最后的名次,一至三名依次为“状元”、“探花”、“榜眼”,享京城骑马游街的殊荣。
因为参加京试者是由公家用马车送上京城,所以称为“公车”。
中了进士,上尊称为“天子门生”,下尊称为“老虎班”,硬得不能再硬,遇缺即补。要么在中央任职,要么外放到地方,最小也能当个百里侯为县官,优秀者甚至可为州、府的上层官员。
一般地,县官都是从进士中选取,少有其它途径当县官的。而且一般从某地来的进士,不会回某地任县官。
如此,从名份上,县官是由皇帝选拨的,从而减少了地方大员对县一级基层的控制。
当县官者,必须有六年的实际工作经验,李亦奇不相信那些只会死读书的人能当好县官,纸上谈兵的家伙们能够当父母官?如果没有实际经验,这类的人到任后很容易被下层官吏所蒙蔽和欺负,不单是做不好事,还会影响到朝廷的声誉。
改革的春风阵阵吹来,在乡试中,专门开有“女科”,选拔优秀女性任职,现在,从中央到地方,存在了不少的女官了。
建业的官场相信,随着大元社会的进一步稳定,终有一天会出现女的参加京试,因为,现在帝国掌权的的是两宫皇后!
既然早有准备,两宫皇后当即代帝发出了圣旨,当年三月二十八日开恩科,先在州一级进行选拨,三个月后京城大考!
恩科,确实是“恩”,去年才刚刚统一,今年就要大考?所以本次恩科是分两类题,江南各地的教育很好,按正常出题。江北各州,所出的题目和要求相对简单了许多,另外,本次大考,江北的人士,破例不要求有六年的实际政府任职经验。
而且北方人士录取的比例相当高,要求中了进士者,日后还得继续学习进修,不然,官位一样不保。
以后在北方,科举的要求就会更加严格了,绝对不会象本期恩科这么好说话了。
轰轰烈烈的全国性大考展开了……
北方战事的节节胜利,极大的鼓舞了全国子民,在建业,更是因为鲜卑女奴的到来而陷入了空前的喜悦中。
一船船的鲜卑女人,运抵建业,开始公开拍卖出售!
走下来的鲜卑女人,长得真美,天生丽质。大眼睛,又密又长的睫毛,雪白的皮肤,修长而凹凸有致的身材。
可想而知,若她们穿上紧身服装,细高跟鞋。那种美态,实在是想想都让人嗨起来!
鲜卑女人被称为“白奴”,成为了非常抢手的美人,贵族豪门家里多半都有鲜卑族的姬妾,如果没有,会被人嘲笑他没有跟上潮流。
报纸长篇大条地登刊广告,请各地有需要的男人准备参加拍卖会。
各地的银根立即收紧,银行吃惊地发现大量的金钱被搬出,而建业的金融中心聚宝盆街的大老们个个喜上眉稍,因为动用的金钱会回笼到这里的。
财大气粗的人摩拳擦掌,准备买下最美最好的,一般的男人,也在清点自己的银子,想找个顺眼的买下当小妾也不错,毕竟,与江南美女相比,她们有她们的优势。
男人们开开心心,女人也跑来瞎渗和。
官府的的《关于被拍卖女奴的外置方法》出台了,措施如下:
被买下的女奴的人身权利属于买主,官府保障他们的权利,他们可以随便想让她们干什么都行。但女奴依旧是人,不同于物品,所以:
一、被拍卖的女奴不能被严重暴力伤害,如果出现这样的事,官府可以没收女奴,并判罚若干日子的社会服务,打死女奴者,将被判强制参加军火工厂从事一年的粪弹(军方说是化学弹)的制作,罪名是不仁义!
何谓严重暴力伤害,官府有一套标准,属于《大元律》里的一个子条,可以参照标准;
二、使用女奴,一天工作时间不可超过十小时(包括床上床下);
三、女奴若成为男人小妾,官府给予半子民的地位,照样登入户口本,可以享受一定的福利,例如看病和生孩子只付半价,她们为大元男人生下的孩子,无论男女,官府均承认他们为帝国的合法子民,不受任何歧视;
四、所有女奴必须学会汉话,费用由买主出,若达不到标准,买主会受训斥;
……
官府出台的方法,拉着儒家的“仁义”当大旗,压在元朝大大小小的种马身上。一些人甚至打赌,赌十年后,或者二十年后,官府会大赦天下,那些女人必可以成为帝国合法子民。
男人们都知道官府,实际是女人当权,牝鸡司晨,大家心中都有一种难言的滋味。
大元朝依旧是大男子主义盛行,绝大部分的官员都是男的,可偏偏掌握大部分军政大权的是一群尊贵的女人。
男主外,女主内,天经地义,问题在于:皇家的内,却是整个国家,所谓国家,家国,皇帝的家,即为国,所以,那些自高自大,不可一世的大臣们只能老老实实地天天给女人叩头,全国的子民们都要聆听以皇帝的名义,实际上是女人决定的圣旨。
终于到了开槌拍卖的时候,拍卖会放在了新落成的帝国会展中心开场。
这一天盛况空前,建业万人空巷,都跑去看热闹去了。
首批被拍卖的鲜卑女人共三千人,由于她们有个“奴”字,想怎么着就怎么着,不受封建礼法的约束,如同官府说,在红灯区内妓女穿清凉装是合法的,因此往建业贩运她们的奴隶主们,为了推销她们,使出了浑身的解数。
千万不要小看人的智慧,李亦奇根本不会以一副当自己是教授的姿态一样居高临下传授知识!被皇帝放飞了他们智慧,解除了他们的束缚后,他们就已经无师自通,做得有声有色了。
在会展中心的入门处,两名鲜卑美女均穿着一个中心,两个基本点的衣服,当众沐浴。
一台是景德镇的瓷制浴缸,使用专门运来的杭州大慈山白鹤峰的泉水(就是虎跑泉啦),此处发掘出的泉水清澈纯净,用来泡茶是天下一绝,奴隶主宣称“把鲜卑美女泡在泉水里一齐饮下”!此必为唇齿留香,余味绕口,终日不绝云云。
泡在浴缸里的美女,只见她长长的头发随意挽在脑后,泉水盖上她的身体,可以看到修长的腿,细溜滑腻的肩,盈手可握的小蛮腰,胸部丰满,凹凸有致。白净的水、白嫩的**打着水花,水上洒上了鲜红的花瓣,真是绝世好“饮料”呵!只怕男人们会喝了又喝,喝到不停地吐出白浆……。
另一个浴缸奢华极了,是由黄金打制的浴缸。浴盆长1.米,深度65厘米,宽可卧二人,据制造它的“李生生”珠宝行说消耗了60公斤的黄金,甚至造成珠宝行的金子原料非常紧张,很难再做第二个了。
金碧辉煌和白嫩**交相辉影,穷奢极欲,若能在黄金浴缸中和美女共戏,此乐何极!
奴隶主宣称:连人带(金)缸一齐卖掉!
两个浴缸前围观的人如此之多,以至于工作人员不得不每隔十五分钟就要清一次场,一些有实力的人士,眼中现出了熊熊的火焰,志在必得!
拍卖会连开了二天,先是拍卖一般的女人,最后在星期天下午把最极品的鲜卑美女拍卖出去。
作为压轴的大戏,出来的鲜卑美女依次穿着晚礼服和三点式出场,让在场的双眼瞪得鼓起来的人们选出前十名,依次拍卖,那两个浴缸中的美女,作为特别拍卖珍品,其中黄金浴缸的美女,卖出了天文数字……
这些鲜卑美女均是身材火辣,动人心魄,看花了人们双眼,竞标现场空前火爆。
二天的拍卖会让鲜卑女人走进了大元的千家万户,首批三千鲜卑美女被抢购一空,各取所需,最有钱的收下了最好的女人去金屋藏娇,连建业城外一个普通的老农都买下了二个样貌普通,却很健壮的鲜卑女人,认为帮忙做农活和上床很中用……
盛状空前的拍卖会令建业如过节日般的热闹,皇帝让他的子民得到了实利,官方报纸说日后女人陆续有来,打下的土地将用不同的政策授予子民,从而令大元朝的民间,支持皇帝对外扩张。
如同用“福利”收买了北方外族的广大下层,李亦奇也用了官府军队的订货、女奴、土地收买了他的子民。
这一点令李亦奇有别于历代皇帝,那些皇帝恨不得把所有的好处都收为已有,最多是分给身边的亲信官员,李亦奇则是有财全国子民官员一齐发。
拍卖会是以钱财说话,但李亦奇暗杠了一手,用自己的钱买下了一些鲜卑美女,用来赐给军队大将、立下大功的士卒和重要的政府官员,让他们也得到了相当大的好处。
儒家文化是谦让,不主张对外扩张,李亦奇做的是改良,少说多做,不会高喊大家去对外扩张吧,也不仅仅使用皇帝的威权强行扩张,而是用切切实实的利益让子民得到,从而利益压倒了道德,进而逐利的人心支持皇帝对外扩张。
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二月底回到江南建业,在天字码头上岸,首辅张昭率六部尚书接驾,道了乏。全套的皇后仪仗备齐,摆驾紫禁城。
皇后的仪驾是很暄赫的:最前边吾仗、立瓜、卧瓜各四,跟着就是十面五色龙凤旗。再后是赤、黄龙风扇,雉尾扇,赤、素方伞,黄缎绣四季花伞和五色九凤伞。金节、拂尘,金香炉、金香盒成双成对,然后又是金盘、金盂、金瓶、金椅、金方几。
与皇帝出入不同,皇后的装饰很多,代表了女性的温柔,皇帝则基本上是带兵出入,象征男人的刚强。
进到承天门,重重深宫大门次第开,启中门,迎入了两宫皇后。
她们,是帝国的正牌商标的女主人,所以才配享有进正门的殊荣。蔡琰对曹节抱歉道:“皇帝不在,委屈妹妹了!”
曹节平和地道:“这算不了什么,我想着在前线打仗的陛下,不知他过得怎么样!”
蔡琰思念地道:“陛下一定会打胜仗的,应该春节时回来过年吧!”
来到平时工作、议事的紫宸殿,众臣庆贺曹节升任皇后的折子堆满桌,同样地,待批的折子就更多了,两个皇后不过是稍稍小息,立即投入了紧张的工作中,看折子,盖上国玺。
国玺是李亦奇交给蔡琰,需要她盖玺通过。李亦奇是疑人不用,用人不疑。
接下去几天,忙得昏天黑地,除了处理政事,两宫皇后还得斋戒三日,沐浴更衣,去太庙献祭,由当家的媳妇蔡琰代表皇帝告之祖宗,言又多了一个媳妇,请祖宗佑护,引曹节叩拜列祖列宗。这是件大事,不能掉以轻心的。
在送来的奏折中,很重要的一件是文华殿大学士、礼部尚书蔡邕上折,请皇后发旨,预备开恩科取士。
随着李亦奇入主江南,汉制的“举孝廉”取士被他废除,取而代之的是科举制度,要想当官,必须经过政府的考试,李亦奇提拔起来的官儿不算,以后所有的朝廷官员包括地方长官都必须是科举合格者。考生不分出身,地位一律平等。
十年窗前勤苦读,一举成名天下知。只要努力,就有机会为国家效力。
公平、公正的科举制度,让大家都没话可说,交口盛赞李亦奇。
大元皇朝建立后的第二年(公元11年),举办过一次科举,按照朝庭制度,三年才开一次科举,应该到青武五年才到下一次的,因此这一科是恩科,借庆贺南北统一,提拔官员。
官员的缺少已经到了空前严重的地步!
李亦奇对于人浮于事,尸位素餐、当官的多过办事的事儿深恶痛绝,在他的政府,极为高效率,少有人坐着,都忙着做事。
各地icac(廉政公署衙门)和“乡议局”肩负着平时监察各地政府的任务,如果发现政府官员闲到没事做,则由他们提出,来年削减该部门的人手,甚至废除或者合并该部门!
靠政府部门自己削减自己的人手,那只会越减越多,只有独立的机构提出,才能做到精兵简政。
造成的后果是,官员的定额处于适量从紧的地步。南北统一,整个地盘增加了一倍,北方设置的州郡县又多,按南方的标准,原任的官员很多都是不及格的,因为他们只会做官,不会引导百姓搞江南的“经济”。所以,南方抽调了不少地方官员北上任职,造成北方照样不够官员,南方官员为之一空,哪边当官的人都不足够!
不得不在开过科举的第二年,再开恩科取士,填补官员的空缺。
更深的含意:是一次大换血,换上北方积极向组织靠拢的人当官。
此议早有决断,青武二年,南北内战一结束,建业的书籍马上运到北方各地,免费送给各地的读书人,通知他们要好好学习,明年大考。
大元科举制度如下:
任何一个有户口的男性子民,只要年满二十岁,均可报名参加考试。(特批大学生在最后一年大学期间可以报考,大学生占了很大优势,因为他们一直在学校读书,但是,朝廷不限定必须有大学文凭才能报考!)
一、简单的体检,找出身体健康的人来当官,当官起码要象个样子嘛。
二、笔试和体测,共三个方面
一类是儒家的四书五经,经史政论,这是学通做人的道理,如果一个人,连做人的道德、道理都不懂了,那么难以想象他当官会是个什么样!
对于儒家文化,李亦奇是选其精华,去其糟粕。儒家的仁义礼智信恕忠孝悌,是做人的道理,是任何人、任何社会、任何朝代都要用到的!试问:谁敢公开叫人不孝,让人不忠?
人无信不立,收人钱财,就要替人写书,写了半截,下边却没了,甚至不屑于发一声说明,这个做人的道理,或许某些人就是因为没学过“信用”两个字,一看到儒家的的东西就反感,反其道而行之……
儒说中存在的一些不合适的,李亦奇作了改正,使其跟上形势,跟上社会的发展。
他立于做,重于改良,绝对不会痛骂祖宗,把儒家文化踩到底。
对于祖宗和传统,李亦奇是抱着尊重的态度,没有祖宗也就没有你!没有中国那种向往统一的文化氛围,也就没有中国!连你都没有了,你还想批判哪个?
斯人已去,斯言已逝,死者为大,那些丧心病狂往祖宗头上疯狂地泼粪拉尿美其名为“批判”的人,这类数典忘宗之辈,其心可诛!
过去的就过去了,关键在今朝,把握今朝,不要怪自己的祖宗没有留下丰厚的钱财给你。
历史上长久存在的学说和文化,(在当时)就是合理!
打个简单的比方,封建社会好不好呢?大家可能会不假思索地骂好个p!喔喔,大家有没有想过?封建社会刚刚出现,取代了奴隶社会,是人类文明史的一个巨大的进步呢!
李亦奇冷笑道:“那些狂批祖宗十八代的人,不清楚汉朝时的文化,实际上是表面儒家,内质有道家的黄老学说的混合体。当时儒家是原儒,而不是宋代被阉割过的程朱理学!在汉朝批儒家?白痴!去错朝代了,如果是回明清批儒家,大家可能不一定有那么多意见!”
考试的儒学,不再考死背书,背死书,考的内容很活,要应试人结合实际去解答题目,出现了越来越多的案例分析。这就是新时代的儒学的活学活用!
二类是自然科学、法律、经济学;
例如皇帝所著的《生物总论》、《疾病学》、……,就《大元律》进行案件分析等。
不用宣扬,只要想当官,就要学这类的知识。
三类是骑射加五项达标。
要求应试人会骑马射箭;
考50米跑、一千五百米跑、投标枪、跳远、会用某一种兵器(任考)!
同样是一个方向指标,不尚武,没有强健的身体,将做不了官!
三、面试。
在笔试和体测通过后,考生将面对考官的垂询,主要是测试反应能力。
科举制度分乡试和京试,先集中全州人才在州城所在地进行考试,由中央派下各州的主考官员进行面试和决定最后的名次,被正式录取者,将在州的报纸头版头条登出。
乡试被录取者,称为“举人”,可以授予各县、府、州的中下级官职,然后。
任何一个步入仕途者,任职满六年后,在朝廷三年一度的大比中,均可报名参加,再由从中央派下各州的主考官员进行选拨,除了笔试体测加面试,重点看其任职六年的工作记录是否良好,是否积极工作,勇于任事,入围者将赴京城大考,称为京试,被录取者称为“进士”。将由皇帝亲自面试,称为“殿试”,决定最后的名次,一至三名依次为“状元”、“探花”、“榜眼”,享京城骑马游街的殊荣。
因为参加京试者是由公家用马车送上京城,所以称为“公车”。
中了进士,上尊称为“天子门生”,下尊称为“老虎班”,硬得不能再硬,遇缺即补。要么在中央任职,要么外放到地方,最小也能当个百里侯为县官,优秀者甚至可为州、府的上层官员。
一般地,县官都是从进士中选取,少有其它途径当县官的。而且一般从某地来的进士,不会回某地任县官。
如此,从名份上,县官是由皇帝选拨的,从而减少了地方大员对县一级基层的控制。
当县官者,必须有六年的实际工作经验,李亦奇不相信那些只会死读书的人能当好县官,纸上谈兵的家伙们能够当父母官?如果没有实际经验,这类的人到任后很容易被下层官吏所蒙蔽和欺负,不单是做不好事,还会影响到朝廷的声誉。
改革的春风阵阵吹来,在乡试中,专门开有“女科”,选拔优秀女性任职,现在,从中央到地方,存在了不少的女官了。
建业的官场相信,随着大元社会的进一步稳定,终有一天会出现女的参加京试,因为,现在帝国掌权的的是两宫皇后!
既然早有准备,两宫皇后当即代帝发出了圣旨,当年三月二十八日开恩科,先在州一级进行选拨,三个月后京城大考!
恩科,确实是“恩”,去年才刚刚统一,今年就要大考?所以本次恩科是分两类题,江南各地的教育很好,按正常出题。江北各州,所出的题目和要求相对简单了许多,另外,本次大考,江北的人士,破例不要求有六年的实际政府任职经验。
而且北方人士录取的比例相当高,要求中了进士者,日后还得继续学习进修,不然,官位一样不保。
以后在北方,科举的要求就会更加严格了,绝对不会象本期恩科这么好说话了。
轰轰烈烈的全国性大考展开了……
北方战事的节节胜利,极大的鼓舞了全国子民,在建业,更是因为鲜卑女奴的到来而陷入了空前的喜悦中。
一船船的鲜卑女人,运抵建业,开始公开拍卖出售!
走下来的鲜卑女人,长得真美,天生丽质。大眼睛,又密又长的睫毛,雪白的皮肤,修长而凹凸有致的身材。
可想而知,若她们穿上紧身服装,细高跟鞋。那种美态,实在是想想都让人嗨起来!
鲜卑女人被称为“白奴”,成为了非常抢手的美人,贵族豪门家里多半都有鲜卑族的姬妾,如果没有,会被人嘲笑他没有跟上潮流。
报纸长篇大条地登刊广告,请各地有需要的男人准备参加拍卖会。
各地的银根立即收紧,银行吃惊地发现大量的金钱被搬出,而建业的金融中心聚宝盆街的大老们个个喜上眉稍,因为动用的金钱会回笼到这里的。
财大气粗的人摩拳擦掌,准备买下最美最好的,一般的男人,也在清点自己的银子,想找个顺眼的买下当小妾也不错,毕竟,与江南美女相比,她们有她们的优势。
男人们开开心心,女人也跑来瞎渗和。
官府的的《关于被拍卖女奴的外置方法》出台了,措施如下:
被买下的女奴的人身权利属于买主,官府保障他们的权利,他们可以随便想让她们干什么都行。但女奴依旧是人,不同于物品,所以:
一、被拍卖的女奴不能被严重暴力伤害,如果出现这样的事,官府可以没收女奴,并判罚若干日子的社会服务,打死女奴者,将被判强制参加军火工厂从事一年的粪弹(军方说是化学弹)的制作,罪名是不仁义!
何谓严重暴力伤害,官府有一套标准,属于《大元律》里的一个子条,可以参照标准;
二、使用女奴,一天工作时间不可超过十小时(包括床上床下);
三、女奴若成为男人小妾,官府给予半子民的地位,照样登入户口本,可以享受一定的福利,例如看病和生孩子只付半价,她们为大元男人生下的孩子,无论男女,官府均承认他们为帝国的合法子民,不受任何歧视;
四、所有女奴必须学会汉话,费用由买主出,若达不到标准,买主会受训斥;
……
官府出台的方法,拉着儒家的“仁义”当大旗,压在元朝大大小小的种马身上。一些人甚至打赌,赌十年后,或者二十年后,官府会大赦天下,那些女人必可以成为帝国合法子民。
男人们都知道官府,实际是女人当权,牝鸡司晨,大家心中都有一种难言的滋味。
大元朝依旧是大男子主义盛行,绝大部分的官员都是男的,可偏偏掌握大部分军政大权的是一群尊贵的女人。
男主外,女主内,天经地义,问题在于:皇家的内,却是整个国家,所谓国家,家国,皇帝的家,即为国,所以,那些自高自大,不可一世的大臣们只能老老实实地天天给女人叩头,全国的子民们都要聆听以皇帝的名义,实际上是女人决定的圣旨。
终于到了开槌拍卖的时候,拍卖会放在了新落成的帝国会展中心开场。
这一天盛况空前,建业万人空巷,都跑去看热闹去了。
首批被拍卖的鲜卑女人共三千人,由于她们有个“奴”字,想怎么着就怎么着,不受封建礼法的约束,如同官府说,在红灯区内妓女穿清凉装是合法的,因此往建业贩运她们的奴隶主们,为了推销她们,使出了浑身的解数。
千万不要小看人的智慧,李亦奇根本不会以一副当自己是教授的姿态一样居高临下传授知识!被皇帝放飞了他们智慧,解除了他们的束缚后,他们就已经无师自通,做得有声有色了。
在会展中心的入门处,两名鲜卑美女均穿着一个中心,两个基本点的衣服,当众沐浴。
一台是景德镇的瓷制浴缸,使用专门运来的杭州大慈山白鹤峰的泉水(就是虎跑泉啦),此处发掘出的泉水清澈纯净,用来泡茶是天下一绝,奴隶主宣称“把鲜卑美女泡在泉水里一齐饮下”!此必为唇齿留香,余味绕口,终日不绝云云。
泡在浴缸里的美女,只见她长长的头发随意挽在脑后,泉水盖上她的身体,可以看到修长的腿,细溜滑腻的肩,盈手可握的小蛮腰,胸部丰满,凹凸有致。白净的水、白嫩的**打着水花,水上洒上了鲜红的花瓣,真是绝世好“饮料”呵!只怕男人们会喝了又喝,喝到不停地吐出白浆……。
另一个浴缸奢华极了,是由黄金打制的浴缸。浴盆长1.米,深度65厘米,宽可卧二人,据制造它的“李生生”珠宝行说消耗了60公斤的黄金,甚至造成珠宝行的金子原料非常紧张,很难再做第二个了。
金碧辉煌和白嫩**交相辉影,穷奢极欲,若能在黄金浴缸中和美女共戏,此乐何极!
奴隶主宣称:连人带(金)缸一齐卖掉!
两个浴缸前围观的人如此之多,以至于工作人员不得不每隔十五分钟就要清一次场,一些有实力的人士,眼中现出了熊熊的火焰,志在必得!
拍卖会连开了二天,先是拍卖一般的女人,最后在星期天下午把最极品的鲜卑美女拍卖出去。
作为压轴的大戏,出来的鲜卑美女依次穿着晚礼服和三点式出场,让在场的双眼瞪得鼓起来的人们选出前十名,依次拍卖,那两个浴缸中的美女,作为特别拍卖珍品,其中黄金浴缸的美女,卖出了天文数字……
这些鲜卑美女均是身材火辣,动人心魄,看花了人们双眼,竞标现场空前火爆。
二天的拍卖会让鲜卑女人走进了大元的千家万户,首批三千鲜卑美女被抢购一空,各取所需,最有钱的收下了最好的女人去金屋藏娇,连建业城外一个普通的老农都买下了二个样貌普通,却很健壮的鲜卑女人,认为帮忙做农活和上床很中用……
盛状空前的拍卖会令建业如过节日般的热闹,皇帝让他的子民得到了实利,官方报纸说日后女人陆续有来,打下的土地将用不同的政策授予子民,从而令大元朝的民间,支持皇帝对外扩张。
如同用“福利”收买了北方外族的广大下层,李亦奇也用了官府军队的订货、女奴、土地收买了他的子民。
这一点令李亦奇有别于历代皇帝,那些皇帝恨不得把所有的好处都收为已有,最多是分给身边的亲信官员,李亦奇则是有财全国子民官员一齐发。
拍卖会是以钱财说话,但李亦奇暗杠了一手,用自己的钱买下了一些鲜卑美女,用来赐给军队大将、立下大功的士卒和重要的政府官员,让他们也得到了相当大的好处。
儒家文化是谦让,不主张对外扩张,李亦奇做的是改良,少说多做,不会高喊大家去对外扩张吧,也不仅仅使用皇帝的威权强行扩张,而是用切切实实的利益让子民得到,从而利益压倒了道德,进而逐利的人心支持皇帝对外扩张。
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